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对于“新散文”的概念，我本人就持过不同的意见
我曾经在私下里对朋友说过，任何一种艺术，都是在继承的基础上发展，一味地提倡新，便是无源之水，无本之木
至于“美文”和“文化散文”的概念，也是众说纷纭，有人提出，散文的写作追求，大都是以美为目标的，所以，“美文”一说，可以说是标榜，也有“多此一举”之嫌，“文化散文”一说的意义更是模棱两可，它是文化人写的散文，还是散文里拥有什么特殊的“文化”？那么，什么样的散文是没有文化的散文？
等等问题，各路高手都提得很尖锐，各持己见，莫衷一是
“没做过
”
??逮着了媒子，就用细细的棉线拴住它的腰，将线的另一头拴在一根长长的竹竿或者蒿枝杆上
拴稳了，就将绿大头放出去
那情形，就像钓鱼一样，只是鱼儿往下挣扎，绿大头却往上飞翔
57、理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行
今天（十一月八日）立冬
寒冷让人想起“火”
就在我想起“火”的时候，“火花”点燃了我的目光，“史源 史源――第一届自贡现当代火花（文献）三年展”，就呈现在我的面前
如果说火种是文明的象征，火柴是人类的生活，那么火花就是人们生活的艺术
自从1827年英国诞生第一枚火花开始，火花就成为“历史的名片”
如果说火花收藏是感性行为，那么火花研究就是理性思考
“史源 史源――第一届自贡现当代火花（文献）三年展”便是第一次关于火花理论研究成果的展示
采用“三年展”的形式，则是第一次按照国际惯例的展览方式
主持这次展览的自贡市收藏协会副会长王明远第一次引入了“策展人”的理念，以史家的眼光看待火花展
追溯自贡火柴工业历史，有据可查《自贡市轻工业志》最早的是民国17年（1928年），张继贤在贡井新拱桥创办的复兴广济火柴厂
目前，全国已有多家火柴厂改制
四川“威远新红火柴有限公司”（‘梅花’火柴）则走在全国火柴行业改制的前列
当然，
爱情如红尘里的流沙，抓得越紧越容易失去，在时光的河床里，你拾一把放在我的手指间，系上你一生一世的情缘，对我许下海誓山盟的诺言，对我倾心一世的执着，对我付出一辈子的努力，对我燃尽所有的温暖，对我忘记自己的存在；爱情如镜水中的日月，捞得越快越容易幻灭，在寂静的深夜里，你煮一壶留在我的心窝里，系上你一点一滴的情感，对我当下小心翼翼的照顾，对我释放今生的光芒，对我春暖花开的温暖，对我用尽一生的牵挂，对我迷失自己的方向
据领会，世界韵文诗笔会是华夏最具感化力的韵文诗品牌震动，迄今已贯串18年于湖南、山东、贵州、四川、香港、新疆、青海、湖北、浙江、甘肃、山西等地胜利主持18届
历届笔会，也集聚了世界大量特出的韵文墨客
61、好面誉人者，亦好背而毁之
《庄子盗跖》
“户庭无杂尘，虚室有余闲，久在樊笼里，复得返自然
”是陶渊明归田园居中的诗句
此时，感觉我们就像飞出樊笼的百灵鸟，飞进自然的怀抱