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”哪里有我的你的世界？“你闻讯而来／阳光下，从指缝间抠出泥土／一切痛苦都苏醒过来
” 我却不愿苏醒过来
我不要唯心，我不爱脚下的土地
“我听到的都是模糊的／以致于我想到的都是模糊的／连同我做的事情也模糊的／／我因此成为一个模糊的人／在模糊的过着模糊的生活
”我《问》你
“你不敢面对？对吗？／你是不敢面对？／涂在杯唇上的一点味道，能被一双筷子加起来？／／你放声大哭？／那么大的老碗能扣在你的背上？”我有太多的疑问，你一样吧？ 太多的压力和《土地上的黑夜》一样
“一直脱光衣服的，你一定认得／我没有陪葬品／我一死亡，黑夜就不清醒／他在挠头，他使劲地挠......／／黑发落了一地／我想你是了解他的／可我得承认／你还没回答，他虚伪吗？”我想我和黑夜都是虚伪的，在某个时段，惺惺作态
我们最终没有陪葬品，即便是贫穷
因为《解放了》
“祖国解放了／土地就是解放的／我也是解放的？／／像梦一样／一切爱的观念都解放了／当然，还有你
从一座村庄里解放了／一个独立的农妇／／在我的面前，一切都解放了
” 而我，我还继续活着，继续追求一个完美的世界
２００６年２月２日
曾好多时，咱们高喊理念、自在、搏斗，可回身到了一个为难的年纪
你有什么东西吗？李跃城软柔问，一个大哥哥的语气，但是当他走近时，他突然意识到这是不对的
那个时候，再回味诗友说的“心静自然凉”，就感觉那惯熟的话语里蕴含的玄禅，竟恍若灵泉一般，冲激得我如醍醐贯顶──原来，我们所谓的烦忧愁郁，不过是因为自心不静；自心不静地奔波红尘，总不免为外界物欲蒙蔽、拘囿乃至啄蚀，使我们只能陀螺般盲目旋转，而无法稍停片刻，来观照本就圆融无碍的清朗风月、山光水色
或者说，我们所以烦愁浮躁，只是因为我们自心未曾安妥宁静；而是否能“如烟往事俱消却”，也全在你心里是否能容得下一个“静”字
如陶潜所言：“问君何能尔，心远地自偏
”
达西说：我也说不准哔竟在什么功夫，什么场所
瞥见了你怎么办的风度，听到了你怎么办的言论，便使我发端爱上你，那是长久往日的事，等我察觉我本人发端爱好上你的功夫，仍旧来不迭了