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算了，我不去管它了
我太困了，我要睡了
武松杨志是找山头，梁山的壮大，则可以用“拉山头”三个字来概括，那正是“找山头”的延续
先是单个人行为，后是集体行为
什么叫团结，组织，宋江有意识地认识到这一点，在上梁山之前，宋江几乎可以说是“一路招兵买马”，先拉清风寨花荣秦明清风山燕顺上梁山，途中再说服对影山吕方郭盛“撞筹入伙”
随后梁山好汉下山的一项不可少的任务就是宣传：“备说梁山晁、宋二公招贤纳士”，说明梁山主要首脑已有明确的指令
也许有人会说，武松林冲等个人的“找山头”是寻找个人出路，宋江的招兵买马就多少有些黑社会的嫌疑，可是，赵家社会是不是更黑呢，生辰纲应何而生，为什么不能夺取？林冲犯了多大的罪，侵犯了谁的利益，受到一路追杀？武松路见不平拔刀相助打了蒋门神，也罪不至死……所以，将其理解为民众多统治者的反抗是更合理的，他们在抗争中寻找更有序而有力的形式，是一种反抗的策略
“三山聚义”，是一次经过比较的军事力量合并，单个的力量与呼延灼作战，首先桃花山会被击破，次之是白虎山，最后二龙山胜利了，也只是三分之一的胜利，青州打不下，孔明是救不出来了
鲁智深明白这个道理，上山不久他就提出去寻找史进，“就取他四个同来入伙”，这就是对梁山军事策略的理解
孩子们纷纷举起了手，挑选自己喜爱的花儿
值得欣慰就是那满山的老藤古柞、罕见的桦木成林、能使草木永保鲜嫩的气温、土壤、空气依然，八十高龄的老人多见，百岁老人安健，人类在这里繁衍生息依然
戴胄说：“主公您假如立即把谋杀掉，这不是我的工作所能管得着的；但您让我控制法令，为臣我不敢妨害法令
”李世民发作了，质疑道：“此刻你要遵称职律，莫非要让我食言于世界吗？”戴胄说：“您圣旨的食言是小事，法令食言才是大事！由于法令是国度用来布大信于世界的，人说的话是跟着其时的喜怒而发的
主公您宣泄偶尔的愤恨，要杀掉那些人，事后领会不许如许做，而按法令来处治，这才是忍住小的愤恨而生存大信于世界
我很为您没有如许做而难过
”