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搀杂的社会，看不透的民心，放不下的担心，体验不完的悲欢离合，走不完的曲折，越然而的无可奈何，忘不了的昨天，忙不完的即日，想不到的来日，结果不领会会消逝在哪一天，这即是人生
译）作为敬献给大地的礼物，算是我们听到的稍有大地之书资讯的一个音符
梭罗本人就是一个优秀的土地测量员，以后又只身进入“瓦尔登湖”两年，去洞察生活的本相
他当然不是有意识的去阅读书写大地，但在有意无意之间还是领略到了一些大地的风景
他在充分体味大自然的韵律节奏后，站在美不胜收的瓦尔登湖畔倾心诉说：“记住你年轻时候的创造力
黎明之前你就无忧无虑地起来，出发探险去
让正午看到你在另一个湖边
夜来时，到处为家
没有比这里更广大的土地了，也没有比这样做更有价值的游戏了
按照你的天性而狂放地生活，好比那芦苇和羊齿，它们是永远不会变成英吉利干草的啊
让雷霆咆哮；对稼穑有害，这又有什么关系呢？这并不是给你的信息
他们要躲在车下，木屋下，你可以躲在云下
你不要再以手艺为生，应该以游戏为生
只管欣赏大地，可不要想去占有
……”（《倍克田庄》）
在梭罗的“大地之书”中，大地不管怎么说已经被当作一个审美对象了
这是有关大地的书写的一个进步
在深入剖析了生活世像之后，作者甚至在名篇《瓦尔登湖》的篇末对游离在自然之外的人类警告说：“白湖和瓦尔登湖是大地表面上的两块巨大的水晶，它们是光耀的湖
……它们太纯洁，不能有市场价格，它们没被污染
它们比起我们的生命来，不知美了多少！我们从不知道它们有什么瑕疵
……可是有哪个少男或少女，是同大自然的粗犷华丽的美协调的呢？大自然极其寂寞地繁茂着，远离着他们居住的乡镇
说甚天堂！你侮辱大地
”无庸赘叙，在这里，作家以笔为，为大地的尊严进行了最初的搏击
虽然，他的书仍不是那种纯粹的大地之书，哔竟接触到这一主题了
然后我们的目光转移到另一个被誉为“美国自然保护之父”的业余作家奥尔多?利奥波德（Aldo
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
他不领会该不该报告她，然而又一想：她是我的浑家，不许对本人的浑家窃密呀
所以他把戒指的事报告了她
纷歧会，她们高欣喜兴地睡着了
能逃到哪里去呢，当然只有自己的家了
大娘气呼呼地进屋告状，在机关里挨批斗的父亲正窝了一肚子的鬼火找不着地方发泄，这下我自个儿撞上了口
虽然身上没有落下父亲的老拳，屁股上也没有遭遇鸡毛掸子的伺候，但是，耳朵被拧得生疼生疼，眼里包了泪花被罚洗衣服，然后恭恭敬敬地用铅笔，把毛主席的那段三大纪律八项注意的语录，抄写二十遍的情形，到今天还是记忆犹新
痛定思痛
待父母甩下一句“老实在家待着，不许出去惹事生非”的话又去机关被人批判、也批判别人的时候，我就开始在心里批判那个臭大娘
光是在心里批判她不行呀，还得出去和小伙计们合计合计才是
望望这个，瞧瞧那个，没有一个是处境比我还好的小伙计们，聚在一起先是一番咬牙切齿的声讨，然后便这样那样地想出了一个个对付臭大娘的鬼点子
不说都知道，这些鬼点子和馊主意，绝对是需要泥土地来帮助实现的
比如挖陷阱陷她，用泥块砸她的棉花，用稀泥涂抹在她进棉花地的那道门上，象大人写大字报那样在纸上你一字我一字地写上骂她的话贴在栅栏上等等，然后大家就远远地蹲在地上，假装是用枝条在泥土上划些数字做算术题，等着看大娘被我们戏弄的笑话
这办法管用
没有看见是谁干的，大娘有口难言
各家的父母却高兴了，这些孩子，总算不用操心了，知道在一起做作业啦，呵呵
此时，我才提防到，两位老翁的手，轻轻地，紧紧地握在一道
现在的我，即是一个看嘈杂的闲客，东瞅瞅，西望望，体验着这寰球现在的如实生存
我不去管旁人如何想，大概，如何看我，那不要害，要害的是，在这个功夫段里，我仍旧找到了符合本人的人生速率
不烦躁，不牵绊，不顽强，也不失望，而是在这缺乏的暮色里，探求本人的最真体验
一位素衣女子，款款而行，身上的行囊看起来并不太重
眉清目秀，温婉柔顺，却在夕阳中散发着淡淡的忧伤
哼，我统率的那些部队，谁能遏制住她们，我想要拿下的城池，怎么办的拿不下
齐桓公一脸的忽视