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在成年人中，李玉成看着日落的方向，他忘了这一点，女孩的外表已经模糊了
记忆中的小河长期以来一直在那里
记起谁人把笔墨当成是伙伴的人，谁人把喜怒哀乐寄予于作品的本人，笔墨那是当我痛快忧伤或又是凄怆时的良朋，不过静静听你陈述，却是安静扶助，没有背离的“刎颈之交”
后来父亲吸着烟过来，烟头一红一红的映出他黝黑的国字脸，沉沉的跟坑塘里的水一个样
我赶紧低下头，立正，脸也红了，大气不敢出
我感到父亲的眼不断的扫过自己，心想就要来了，等了半天就要挨过去了，挨过去就什么都好了
可是父亲并不说话，只默默的吸烟
周围很静，听得见从村西边河上传来的蛙鸣，听得见一些不知名的虫叫，也听得见父亲的烟卷滋滋的燃烧声
静的可怕，那时候最怕什么声音也没有？什么声音也没有是最叫人难受的
/> 玉作为中华文化精神和中华文化价值的重要载体，培育了中华民族的人格，孕育着中国传统美德，数千年来，始终焕发着不朽的光彩
“和氏璧”，传扬的是一种感天动地的精神，卞和不畏酷刑，三献荆璞，历经三个帝王，被砍去双足而不悔，却双眼哭得个泪干血出，但他不为自已致残而哭，而是为举世无双的美玉被误认为是石头、为世人的无知而痛哭
在那些艰苦的日子里，瘦小的外婆学会了犁耙耕耖，学会了一个男子汉会做的所有农话，硬是用瘦弱的肩膀扛起了家庭这副千斤重担，把二四个子女抚养
思想，却只如那些掠过草尖淌过风，很快地来，轻易地走
我在内蒙古生活了几年，有些习俗还是知道的
当她们唱着悠扬的歌，然后将哈达和银碗捧到我面前的时候，我双手接过银碗，用左手的无名指在斟满白酒的银碗里蘸了一下，然后借助拇指弹向天空，这叫“敬天”；接着再次用无名指在银碗里蘸一下，弹向地面，这叫“敬地”；最后用无名指蘸了酒后，在自己的额头上摸一下，这是敬自己，然后端着银碗一饮而尽
我们都曾经这样一路走来
初次际会，怦然心动开了场；红尘有爱，十指紧扣登了场；天地为证，甘心情愿走过场；痴心不改，不离不弃到终场…… 一整场的完满感情，需要用一生的光阴来完成
何时开场和入场并不重要，重要的是找到合适的那个人，一心一意，演好属于自己一生的，爱的专场
把它们送回家吧，我们要回家了！出乎我的意料，母亲没有半点欣喜，淡淡地笑着，说着
接着，将我原本放在衣兜里的鸟蛋，一个个拿出来，轻轻放在草地上
然后，望着我，非常平静地说：将鸟蛋带走了，鸟儿一定会伤心的
不信啊，你看，那里！！顺着母亲的手，我看见那群仍然在头上盘旋着的鸟儿