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2023-02-21 16:55  浏览:8
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      此刻有一种人令咱们向往,对于恋情从不草率

    即使一段情绪没有给你带来快乐痛快,却把你变得喜形于色、死去活来我只能对你表白可惜,明显是你开初选错了人

    

    只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦

    可是愚人却以为清醒,自以为什么都知道

    人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊?我们认识梦而不执著梦,我们要善用梦的修行而不要迷于梦

    梦,其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧,并不是没有用的

    人生如梦!若我们“绝弃求名的心思,绝弃策谋的智虑,绝弃专断的行为,绝弃智巧的作法,体会无穷的大道,醉心于寂静的境域,承受着自然本性而不自恃”

    这样,真性的自我,实在可以免除我们对世界无常的忧愁

    人生如梦!不要把这句话当作文学上装饰的丽句!这是当头棒喝!古人所道破,我们所深感而承认的

    同梦的人啊,我们有梦中的“假我”,又有本来的“真我”,不要忘了这个真我,而沉酣于虚幻的梦中!我们要在梦中晓得自己做梦,而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在

    “百尺竿头须进步,空花镜里莫藏身”

    “方其梦也,不知其梦也

    梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也

    且有大觉而后知此大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之,君乎,固哉!丘与女(汝)皆梦也,予谓女(汝)梦亦梦

    ”(《庄子·齐物论》)  自古以来,使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开,梦仍然是公认的宇宙奥秘之一

    孔丘周庄和你都在做梦,说你们做梦的我也在做梦

    其实,梦有什么好谈的呢?纵然写得天花乱坠,终归是梦

    “奋力撑开眼皮,呵,原来南柯一梦”,顿时有受骗上当之感

    今此所文,宁非梦中说梦者乎!?亦如痴人说梦,不知梦是痴人也

    

      大禹虽然戒了酒,但他的后代还是不幸被他言中,夏朝末代的君主桀就是这样,刘向在《烈女传》中汜录他的罪行时主要的一条就是大肆酗酒

    称他成天与宠妃妹喜饮酒“无有休时,为酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三干人,犄头而饮之于酒池,醉而溺死者,妹喜笑之,以为乐

    ”正是因为如此挥霍放纵,所以商汤灭了夏朝,这也许是酒色亡国住我国历史上最早的见证

      除仪伙作酒之外,民间还广泛地流传着杜康造酒的传说

    相传,杜康为夏朝第五代国王相的儿子,从小帮外公牧羊

    —次杜康放羊时突然遇大雨,便急忙赶着羊群回家,而把盛在竹筒里的秫米饭忘在一棵树上

    等到雨过天晴,杜康再次来到这座山上放羊时,发现以前遗留忘的秫米饭已变得芬芳诱人了,特别是筒里的饭汁,更是甜美可口,于是,杜康认识到了米饭发酵的作用,后来经过反复的实验,终于酿出了能醉人的甜酒

      其实,关于仪狄造酒还是杜康造酒的说法,现已无从考证

    但考古事实证明到了殷商时代,我国的酿酒技术已经达到了相当高的程度

    由于这一时期农业生产有了发展,贵族们用谷物酿酒十分普遍,而宫廷中已能用各种粮食酿制出醴(用稻麦酿成、比较淡)、鬯(chang用黑黍酿成、掺有香草所煮的汁水)等不同品种的酒来,鬯在当时是王室中最高级的酒,多用于王室盛宴、祭神,或用于君王赏赐臣下

    在著名的毛公鼎和大盂鼎铭文中均有锡鬯的记载

    这一史实从正面告诉我们今天的酒厂和经营者,在产品开发和经营过程中应该有不同的档次,当然这是后话

    也许正是有了如此发达的酿酒术,所以在夏桀之后,殷纣王酗酒更是有过之而无不及

    司马迁在《史记•殷本纪》中这样记载:“以酒为池,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮

    ”有了商纣王的这种“率先率范”,自然就有了王室贵族没日没夜地喝酒,而且日大呼小叫,没有一点节制

    商代王室贵族阶层沉湎于酒的事实从考古中也得到了印证,因为,在商代贵族的墓室之中,青铜酒器的数量与品种之多,可谓超古绝今

    更令人惊异的是,1987年河南信阳商代墓地出土了我国现存最早的古酒,它装在一件青铜卣内,密封良好,经河南省食品工业研究所抽样色谱测试,该古酒每百毫升内含有8.239毫克甲酸乙酯,并有果香气味

    这种酒虽经过三千多年的水解、醇解和氨解等一系列的变化,但仍然保存着浓郁型香洒的成分,与甲骨文记载中的鬯相吻合(见《人民闩报》1987年12月24日《三干年前古酒尚飘香》一文)

    

      24、的说忆绵绵,思念绵绵,一抹柔情,一抹心香!遥遥相望,想你如烟,思念绵绵

    

    运气也创作了不一律的生存人生,有运气正被家常住行活泼成少许局面,有运气正被悲欢离合时髦成常态天下,有运气正被功夫空间放飞出百变原由

    

    

    

    

    

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