物化象征是指借助某些具体的事物来表达某种意象。民俗中的物化象征，是民众创造的一种文化现象，同时也是民众创造的艺术审美形式，其中寄托着民众对于未来美好的联想，是对天、地、人以及历史与现实的一种憧憬。潮汕民俗便是丰富多彩的物化象征。

岁时节令

除夕之夜，阖家围炉吃团年饭，必吃肉丸或鱼丸，象征合家团圆，年年有余；吃血蚶（其壳潮人称“蚶壳钱”），象征新年发大财；食猪脚，象征年年有奔头；农家水缸要存满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，象征岁岁有余、年年不断炊；家家户户摆柑桔，象征吉祥如意；初一早吃菠菜（民间称“飞龙菜”）、豆干，象征飞黄腾达，发财当官。

农历七月初七是十五岁儿童办“出花园”的习俗，这是孩子告别儿童而举行的一种特有的成人礼俗。这一天孩子要吃下父母事先准备好的猪内脏（肠、肚、肝、肾、心）甜汤，其寓意是十五岁了，人必须要新内脏，更新思想，抛弃肮脏的东西。中午家中要备办丰盛的午餐，有肉、三鸟蛋等共十二道菜。青菜以厚合、青蒜、葱、芹菜为主，寓意为孩子长大后能算会除，聪明勤快，处处合心想。这一天，要让出花园的孩子在用餐时坐正位，吃鸡头（男为公鸡头，女为母鸡头），其意是长大后能出人头地，兴旺发达。

此外，还有端午节吃粽子，象征身体强壮；中秋吃月饼、冬节吃汤圆，象征家人大团圆等等。

喜庆之时

潮汕婚俗中女方在收到男方的聘礼之后，具帖复聘，并回复一定的礼物，主要有：鸳鸯蕉（双孖的香蕉），象征夫妻亲密无间；猪肝猪心，表示肝胆同心；雌雄鸡各一只，象征鸳鸯比翼。男方家收到女方送来的猪心猪肝后，也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃，取义“男女同心”。

普宁洪阳的婚俗中女方受聘后除回敬男方糖包外，还要送上春草二丛，象征草头结发；猪心一个，象征同心；五样种子（稻谷、绿豆、酵母饼、龙眼干、薯粉圆），象征五子登科；香蕉若干，象征招子成行；甜糖乌豆球，象征克绍萁裘。

潮汕民间男女嫁娶之日，不论寨门、祠堂门、厅门、家门、轿门的门楣上，都要贴一张红纸条形的“麒麟到此”，贴此种红纸条既有表示吉祥如意、嘉瑞祯祥的作用，更重要的是象征新娘早生贵子。这天女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公花妈”，并以此象征生活甜蜜；四是香粉及五色丝线。女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”，象征开窍、会持家；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。七是手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是扇子（谐音“送子”）等。

生日寿礼

旧时潮汕人的“生日”活动一般要到六十岁才开始举行庆祝活动。生日宴席上，必有一盘面条，叫长（寿）面。“长面”谐音长命，象征长命百岁，延年益寿。潮俗吃长寿面时还要配上鸡蛋，鸡蛋能孵出小鸡，是生命的象征，与长长的面条配合起来，蕴涵着人们对长寿的期盼和祝愿。由于生日要吃长寿面，所以亲友们也把长寿面作为生日馈赠的常选礼品。一些富裕人家凡遇亲友大寿，则派人送去寿面，通常是用餩脚（一种用木或竹制成的器具。旧时潮属一带多用以盛装交情酬酢的礼物）装着。下面放鸡蛋，上面是寿面。寿面的长度多在三尺以上，一般要凑成双数。摆放寿面时先要将寿面装成一圈圈的面束，盘成高高的塔形，给人们以高耸的感觉，然后在顶上插上寿字，外面罩以红绿缕纸拉花，隐喻做寿者福星高照，寿运绵长。

入学之礼

孩子入学的这天，早餐时父母必须操办几道菜：一是猪肝切片配上糖和葱、芹菜炒熟，或者是豆干（豆腐干）块配葱、芹菜、糖炒熟，以“芹”与“勤”谐音，“葱”同“聪”谐音，“肝”同“官”谐音和“豆干”象征官印等，寓意勤奋上进，读书会聪明、开窍，长大能做官；二是煮熟的龙箭鱼或鳞鱼，以“鳞”与“龙”谐音，取义孩子将来会跳龙门，出人头地；三是一对红色鸡蛋，寄意于孩子能中“双元”。吃过早饭，家长即备带上祭祀物品，即糖葱（一种由白糖制成的多孔糖果）一盒，寄寓孩子读书会甜而通的意思，孩子进入课室后，即把糖葱分送给老师和同窗（同学），以示进了孔子门的孩子要尊敬老师，团结同窗，共同学习，共同进步。

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