潮安庵埠镇手工缝衣服 剑川布扎针线活?瓦猫布扎造型（受访者供图）新华社昆明7月28日电（记者严勇）经白族姑娘张四代的巧手，布料变得有棱有角，有了一只小老虎的雏形她特意留下一个口子，往里填充了些艾叶，再选用各色丝线加以精心缝制，下面我们就来说一说关于潮安庵埠镇手工缝衣服 剑川布扎针线活?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

潮安庵埠镇手工缝衣服 剑川布扎针线活

瓦猫布扎造型。（受访者供图）

新华社昆明7月28日电（记者严勇）经白族姑娘张四代的巧手，布料变得有棱有角，有了一只小老虎的雏形。她特意留下一个口子，往里填充了些艾叶，再选用各色丝线加以精心缝制。

“这是一针一线一布后的完美转变。”集齐了“十二生肖”后，张四代特意给它们拍了“合影”，发到了朋友圈。

在位于云南省剑川古城五马坊的小巷子里，张四代开了一个布扎工艺体验馆，取名“四代布扎”。近十年来，这里见证了张四代在传承中不断创新发展的布扎新品。

布扎的制作工艺十分讲究，选好色彩鲜艳的布料后，按预先设计的图案缝制雏形，填入艾叶等香料，再用刺绣针法精心制作而成。无论是造型还是配色，都带有浓郁的民族特色。2009年，白族布扎入选云南省第二批省级非物质文化遗产名录。

“凡图必有意，有意必吉祥”是布扎独特的文化特征。张四代说，很早以前，白族姑娘就有做布扎的传统，剑川县一带尤具代表性。选取的题材多为十二生肖、白族民间传说、历史人物或寓意吉祥如意的物品。

按当地习俗，每逢端午节，大人都会在孩子胸前佩戴一串布扎，用以驱邪镇恶。传统上，一串布扎通常由猴子、绣球、八卦等3到8件小饰物组成。“绣球寓意吉祥，猴子表示机灵。”张四代说。

很多布扎手艺人发现，传统意义上的布扎，因制作成本大、受众少，市场化程度偏低，传承发展之路一度受阻。张四代因一次培训偶然接触到布扎，她发现若想销路广，必须考虑消费者需求，开发具有实用性的产品。

如何让传统的布扎物件更加贴近生活？张四代开始探索全新的创作模式。跟随当地老艺人学习一段时间后，她成功设计出布扎系列的卡包、钥匙扣、胸针等日常用品，颇受年轻人欢迎。此外，一些适合放在汽车、卧室的小摆件也吸引了不少客户。

“无论是佩戴时间还是使用空间，我们都进行了拓展，这让布扎工艺有了更广的销路。”张四代说，主动求变成了多数布扎手艺人的共识。

在剑川县新仁村，同样敢于突破传统的杨银梅经常和同村妇女围坐在一起讨论布扎创作。农忙时下地干活，一有空就赶订单。最近，她们接了一个大订单，要赶做1000份布扎新品。

“单个布扎价格在几十元到上千元不等，十多个人长期跟着我做，一有订单我就派发给她们。”杨银梅说，对于在家照顾老人小孩的妇女来说，这是一个不错的增收机会。

曾有顾客说，这些小物件对成年人来说未免有些幼稚。消费者的这一反馈促使她在设计上创新。此后，她主动对接市场需求，推出了布扎手链。杨银梅说，传统得保留，但也需要发展，这样才能真正把布扎手艺“盘活”。

正是在这些创新者的努力下，布扎由传统的小物件逐渐转向兼具实用性和欣赏性的工艺品，面向更多的消费市场和年轻群体。近年来，由政府和行业部门组织的布扎工艺培训班吸引了当地很多妇女参加，每年还有来自一些大学的师生前来观摩学习。

“早上还是几块布，下午就成了‘小萌宠’，学员们很有兴致。”杨银梅说，有年轻人参与进来很好，布扎的传承与发展仍要进一步打开市场。

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