01 苏气是什么

咋个用四川方言夸奖一个人？

四川方言里面夸人的方言词相当多，比如鬼灵精、精灵、精灵鬼儿、灵醒。

你一定会问为啥子都是和“精”有关的？在老四川人的观念里，一个人只有“精”才能在这个社会吃得开。“精灵”也是四川人普遍认可的一种为人处世的性格。

那么咋个用四川方言夸奖一个妹儿呢？

四川话里面专门用来夸奖妹子的词也很多，但是我今天推荐你用“苏气”这个词。

或许稍微年轻一点的朋友听到“苏气”这个词会觉得陌生。的确，这个词从民国时期起，到八九十年代以前都算作一个常用词，现在却逐渐从四川人嘴巴头消失了。

如果听到有人用“苏气”这个词来夸奖你，那你应该感到高兴，这就意味着你内外慧中。通常“苏气”有三层递进的含义，首先是让人看到的第一眼觉得穿着时髦，接着是细看穿戴整齐干净且漂亮，最后是整个人看起来彬彬有礼，态度大方且具有大家闺秀气质。

崔荣昌先生在《四川方言与巴蜀文化》中这样解释“苏气“一词，”今四川话把‘(穿戴)整齐、漂亮、好看、大方、脱俗、痛快，有气派’叫‘苏气’，一般人误写为‘舒气’或‘书气’。“

“书气”和“舒气”，这两种说法是误写

由此可见“苏气“一词不仅夸赞了女子的外表穿着，同时也夸奖了其非常有气质。

我们来看看李劼人先生在其作品中是如何诠释“苏气“的。

在半瓦半草房子的社会中，像王四姑儿，本底子已算是顶苏气、顶出色的人。加之是新嫁娘，乌黑的头发抹着浸过玫瑰花的菜油，脑后梳了个红纂心、绿腰线、又圆、又大的纂纂，插了根镀银挖耳，戴两朵本城染房街出产的时兴刮绒花；额前打着流行的短刘海，粉是抹得雪白，胭脂是涂得鲜红；穿一身新衣裤，以及自己连夜赶制的平底、扳尖、满帮扎花的新鞋，自然更觉整齐了！

从这一段文字描述中我们就可以看出，无论当时社会的审美观如何，“苏气”都是用来形容极为漂亮，极其时髦，极其会收拾打扮的女子。能冠以“苏气”的女子无论身处陋室之中，还是身居草房之间，都是一抹亮色。

李劼人先生该文后面也加了一段注释，是这样解释“苏气”一词，“四川人习用语言中，凡是称道一个人的态度大方，打扮漂亮，都叫作苏气。苏是苏州，气是气象。与此相反的叫作土气，苕气，或土头土脑。”

从上面的注释中我们就可以看出来，能被“苏气”形容的女子，外貌自然是极好的，但是相较“眉清目秀”“婀娜多姿”等词来讲，却胜在有气质。同样我们来看看李劼人先生作品里这段描述就能知晓其意。

新婚之后，新娘子只要一到柜台边，镇上的一班少年必一拥而来，纷纷喊着蔡大嫂，要同她攀谈。她虽是怯生，却居然能够对答几句，或应酬一杯便茶，一筒水烟；与一般乡下新娘子，只要见了生人，便死死把头埋着，一万个不开口的，比并起来，自然她就苏气多了。

你看，这种落落大方，毫不拘束的态度就是“苏气”一词的精髓。

02 苏气一词从何而来

那么“苏气”这个词是何时何地兴起的呢？

民国20年的《南川县志》有这样一段解释，“从前外来服饰之物，苏州为美。故土语通称人物文雅、脱俗日‘苏气’，日‘苏派’，且直日‘姑苏’，又日江湖，意同。”

由此可见“苏气”一词中的“苏”是苏州一带。那么这个时候的苏州是什么模样呢？为什么苏州的风貌和穿着打扮值得如此推崇呢？

自古以来，蜀地有蜀锦，苏州有苏州丝绸。从明朝初年开始，苏州的纺织行业就相当发达，其产出的丝绸甚至已经流通到巴蜀地区，开始抢占蜀锦的市场份额。这一方面是因为苏州的经济和商贸极为发达，已经达到了“水巷中，光彩耀目，游山之肪，载妓之舟，鱼贯于绿波朱阁之间，丝竹讴舞于市声相杂”的程度，另一方面也是因为苏州的丝织业，在嘉靖年间已是“绫绵苎丝，纱罗绸绢，比屋皆织作”的模样。这种繁荣的程度就连蜀地也是难以望其项背的。

苏州丝绸有段时间甚至流入蜀地，抢占蜀锦的市场份额

经济发达了，自然娱乐和文化方式也会跟着日新月异。比如苏州在明清时期，每年中秋节都要举行“虎丘曲会”，明代文学家袁宏道任职虎丘，作《虎丘》一文，谈及中秋赛曲：“每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨部屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。⋯⋯分曹部署，竞以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。“

用现在的话来讲，就是苏州因为经济发达带来了一系列辐射效应。苏州的生活方式引得其他地区羡慕，纷纷效仿。这个时候“苏风“、”苏气“等词就开始出现在当时文字资料中。

当时虽然苏州与巴蜀地区距离遥远，但是由于商贸的关系，两地的联系十分紧密。加之后来明末清初大量的人口迁往四川，“苏气”一词便逐渐在川地流行开来。

苏州一直以来都给人温婉又大气的感觉（图片源自网络）

那么这里就产生一个疑问了，“苏气”这个词大概产生于明清时期，为啥子可以一直保留流传至民国时期，甚至八九十年代呢？

这一方面是因为苏州在民国以前一直都处于经济繁茂的状态。而到了近现代时期，由于交通的障碍，信息流通的缓慢，地域的封闭性，外来的“洋文化”并未对川地和川人构成真正的影响，在川人的印象中苏州的繁丽和“苏气”的诱惑就被保留到川人的脑海里。这种记忆和文化传承通过四川方言不断发酵、融合。最终“苏气”也四川方言中沉淀下来，成为了四川方言词汇中的一部分。

顺便一提，曾经“苏气”的地位也是受到过挑战的。苏州鼎盛时期，扬州也因盐商而兴起过。那时候天下的富商巨贾徽商占十之六七，而徽商大多居住在扬州。富商们夸奢斗富、挥霍无度，筑亭台歌榭、蓄养雏伶、锦衣玉食，所谓“歌舞千家醉梦鼾”。由是，扬州富商的生活方式亦为海内所艳羡，誉之为“扬气”。不过扬州因盐商而兴盛，也因盐商而衰败。

当盐法改革和时局不稳同时冒起的时候，“扬气”迅速被“洋气”所替代，晚清迫于外国压力而开放商埠，资本主义的洋场文化在开放口岸迅速勃兴，“扬气”也就消失不见了。

03 苏气这个词怎么用

说了那么多，究竟咋个用“苏气”这个词呢？

按照前文提到的“苏气”含有外表漂亮和有气质两层含义，但是在实际运用中“苏气”往往用来形容大方得体的模样，有些场合甚至可以用来形容建筑物和生活方式。只是在现在约定俗成的使用中，苏气大多用来形容女性。只有在老辈子的嘴里才能听到用苏气来说“事和物”，现在这种用法已经很少听到了。

我们举个例子。你看到朋友的女儿面对一群陌生的叔叔阿姨，应对得体，表现的落落大方，你就可以称赞其女儿，“这个小妹妹一点都不怕生，表现的好苏气哦。”

同理比如你看到厂里新来了一个女同事，在一群大老爷们中间表现的大方得体，一点都不扭捏做作，同样也可以夸奖她说，“车间新来的那个妹儿好苏气哦。”

如果你实在不晓得“苏气”这个词该如何使用，也可以眉毛胡子一把抓。只要是垮女性的时候用上这个词都没有错。假比说，你看到妹儿买身新衣服，可以说“你穿这身看起来好苏气哦”；你看到妹儿换个了新发型，可以说“这个新发型好适合你，看起来苏气惨了”；你看到妹子发了一张自拍照，也可以留言说“这张照片看起来太苏气了。”

自然在四川话口语里面“苏气”这个词也可以作叠词“苏苏气气”使用，其用法和“苏气”差不多。此外以前还有一种“绷苏气”的说法，大意和“绷面子”相似。

比如说，你见到朋友又刷信用卡买了一身漂漂亮亮的新衣服，就可以说“莫要乱绷苏气，你一个月工资才好多钱嘛，这一身衣服就去脱一半了，等到还卡账的时候就晓得痛了。”

说了那么多，“苏气”这个词你会用了吗？

切记“苏气”有个不成文的规定是用来形容女性的。如果你冒冒失失用来形容男性，如果遇到懂这个词的男性，估计就要和你打燃火了。

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