在宋朝的时候，我国有一种陋习开始兴起，那就是迫害女性的缠足之风。据相关考证，缠足在北宋逐渐出现，在南宋流行起来，在元代得到了进一步的发展；明清时期更为甚之，几乎所有的女性都倾向于缠足，民国时期孙中山明令禁止，新国成立以后缠足陋习才彻底被废止。

宋朝，为何开始兴起缠足之风？

据悉，在南朝时，南齐（479-502年），齐东昏侯非常的宠爱一位妃子。这位妃子的名字叫潘玉儿，由于她有着婴儿般的肌肤，以及柔软的美足，所以深受萧宝卷的宠幸。他为了让潘玉儿开心，他做了很多荒唐事，为了营造一种“步步生莲花”的景象。

他命令工匠，将黄金给雕刻成莲花的形状，然后潘玉儿赤脚踩在上面行走时，就有了步步生莲花的感觉。随着时代的更迭，这件事情不断的被添油加醋，也就慢慢的有了“三寸金莲”一说，而莲花有着“出淤泥而不染”的高洁品质，所以深受文人的推崇。

学过历史的人应该都清楚，在我国古代，女性几乎没什么社会地位，所以在男权主导的社会下，女性通常都很悲惨。有人这样猜测，因为我国的文人都喜欢吟诗作对，借以抒发自己对于各类事物的看法，而宋朝的时候，缠足之风已经出现，所以难免评判几句。

古代的文人都饱读诗书，接受传统的儒家思想，所以对于传承下来的东西，或者是传统的习俗，通常都会进行赞扬，很少会进行批判，再加上莲花的寓意不错。因此，可能某个文人看到了缠足的这种现象，然后为了彰显自己的文采，于是忍不住写了一首关于缠足的诗词。

在我国古代，文人之间的交流，不是通过宴会就是通过诗词，如果有一个文人开始赞扬缠足这种陋习，那么就会有第二个人，接着跟风的人越来越来越多。那么，就算是一种陋习，也会慢慢的被文人给粉饰成一种好习惯，而底下的老百姓，没有自己的主见，喜欢盲目跟风。老百姓听说缠足是一种好习惯，于是聊天的时候都会说缠足是一种好习惯，接着就慢慢的在民间流行起来。因为古代“男尊女卑”，所以就算有女性进行反对，也会犹如一颗小石子，扔进大海中一样，泛起的波纹微不可见，于是女孩子从小只能被动接受，最后慢慢的被同化。

其实，古代妇女缠足，还有好几种说法。通常来说，妇女缠足是为了让自己走路的姿态更好看；还有的说是因为，古代男性的审美观不同，认为缠足的妇女非常好看，苏轼就曾这样写道：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去……纤妙说应难，须从掌上看。”

缠足对于女性的迫害

缠足之风从宋朝一直传承下来，直到新国成立才彻底消失，期间有很多女性，因为无力反抗这种命运，而被父母从小缠足。因为，妇女想要使得自己的脚成型为“三寸金莲”，需要在很小的时候进行缠足，通常都是在四五岁的时候开始裹脚。

民国时期（1912-1949），有一位叫做刘娘的妇女就是这种陋习的受害者，她的父母为了让她嫁个好人家，从小就给她裹足，尽管周围有很多进步的女青年进行反对，但毕竟不是自己家的事，所以也无权进行干涉。

因此，刘娘从小就有了周围人羡慕的“三寸金莲”，刘娘开始慢慢的长大，很多的媒人都争先恐后的来提亲，家里的门槛都差点给踩烂了，她的父母非常的高兴，于是挑挑选选，终于给她挑了一个姓黄的大户人家。

于是，16岁的刘娘就这样嫁进了黄家，并且也如同她父母期待的那样，过上了舒舒服服的日子。因为缠足以后的脚非常小，所以不方便行走，因此她出门都会坐着轿子，通常也只是去夫家经营的店铺看看，也因此对于外面的世界知之甚少。

据说，伺候刘娘的有六七个丫鬟，但是她从来不让她们给自己洗脚，都是自己动手洗脚。而且，只有过春节的时候，她才会认真洗一下，因此她的脚只有自己的丈夫才看到过。有人问起过刘娘裹脚的经历，刘娘称裹脚的经历一直都记得，因为实在是太痛了。

当时，刘娘的父母为了帮她缠足，将其按住以后，硬生生的把脚给崴到了一块，致使一些骨头都错位了。虽然她内心不愿意，但也清楚父母是为自己好，加上自己年龄非常小，所以也就没敢反抗。

刘娘书的不多，对于缠足这件事情，她只清楚父母是为自己好。对于刘娘的遭遇，我们只能深表同情，同时也有点让人感慨，如果刘娘的父母接受更好的教育，或许就不会产生给女儿裹足，符合权贵的想法了。

如今，在这个新的时代里，女性应当独立自主，不应该再被父母所摆布，尤其是婚姻方面。婚姻对于一个女人来说，是一生的事情，不能因为父母说对方家里有钱，就将自己轻易的交出去，婚姻的选择权应该掌握在自己的手中，自己做自己的主人。

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