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倒马坎是一个老刑场，老到什么程度，我没有考证
解放后决犯人，以此地为主
它之所以出名，跟刑场的存在不无关系
从农村来到城里，尽管吃得好了，住得好了，穿得好了，可是老人无法再和她的老人伴们在一起交流了
家里已没有其他老人，邻居家也没有她的同龄人，比她小的又不会找这个又老又聋行动又不便的老人交流
想想老人确实很可怜，白天，她的儿子和孙辈要去上班，她的好玩伴我的儿子也要到幼儿园上学，尽管岳母在家，但生活上非常关心她的岳母，言语上和她交流得也很少，就算他的儿子、孙辈们在家的日子，也同样和她交流得少
没有共同语言啊，而且她又聋，更是很难交流了
她怎么会不孤独、不难过呢？想想我们，如果一天不和别人说句话、谈下天，这一天就会觉得是多么的不正常、多么的不自在啊
而老人，却要经常默默享受没有人和她交流的日子
唉，这样的老人，确实太可怜了
13.Pleasanthoursflypast.快乐时光去如飞
我们每个人的成长必定是与我们生活的时代密切相连的，除了血液可能给予我们的与身俱来的东西，时代还要给我们的灵肉打上许多烙印
但《潮湿》和《惊马》并不仅仅是写时代烙印的
它们写了人性中比所谓时代的烙印更广阔、更深刻的领域
这个领域有身体的，有性格和气质的，更有灵魂的
从绍芝身上，我们可以看见一个少女的很多东西
这些东西有一般生活的，也有内心独自的；有社会和时代强加的，也有人与身俱来的；有公开的，更有隐秘的……除了生存必须的，更多的是内心的东西，包括困惑、压抑、自卑、渴望、爱与仇恨、无奈和忍受，等等
绍芝身上有很多中国传统女性的东西，最明显的一点，就是韧性
《惊马》中的魏海灵不一样
魏海灵在通过探索，掌握了一定经验过后，敢于忠于自己的欲望，寻求自以为是的快乐与幸福
也许，在很多人看来，魏海灵是愚昧的，这种愚昧并且是时代造成的，但我个人并不这样认为，我以为魏海灵与马夫的通奸，看似纯粹的肉体的需要，但这种肉体需要里却也包含了几多精神的因素，只是这些因素藏得很深，或者说显得很淡薄而已
我们试问，在那样一个时代，在那样一个军营，又干的是广播员那样一份工作，我们能指望魏海灵有怎样的精神境界呢？其实，魏海灵的精神境界一直在那儿，就是与马夫偷情的时候都在那儿
当魏海灵从新闻稿上得知马夫为抢救一个男孩勇拦惊马、光荣牺牲后，“魏海灵的播音声泪俱下，好几次不得不停下来……”，“魏海灵读得越来越好，开头两天她还有控制不住自己情绪的时候，到第三天她已经把握得很好了，她能把广播稿读得极其感人，又不让自己的眼泪掉下来……”，由此可见魏海灵的内心世界
咱们干什么老是那般的忧伤，然而是由于咱们老是将咱们的办法强加在旁人的身上
何以不学着本人去接收十足呢?不埋怨，是对生存的最基础敬仰，由于领会埋怨是无效，然而是将本人拉进了那苦楚的深谷，想反抗也不许反抗，那般的苦楚，不犯得着