日期:2022-03-01~2025-03-28
城市:辽源市
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    啉，谁把我曹家的金猪娃拿去了

    ”一遍又一遍，几乎完全重复的声音从紧咬的牙缝里挤压出来，带着颤栗和孤独无助的凄厉

    　　这曹家大院背对大路，一墙沉郁地墨绿中，繁盛的小药瓜探头探脑，象一种奇迹与隐秘的存在，神秘着某些不能解释的事物

    这里曾是四代探花及第的府院，如今院中住着母子二人，曹春三世单传，已经三十多岁了

    他的父亲年轻时是一位名医，二十九岁那年突然身亡，留下攒了几格子柜的铜钱

    那两扇灰沉沉的大门好象从来没有开启过，院内除过太阳、月亮的造访以外，偶尔回应的只有曹春：“啉

    　　我牢记，有一回，我赶公车上早班，其时我的潜认识并未实足从睡梦中醒悟过来，肚子食不果腹

    上车不久后，一位大娘在我身边坐下，而后就从来跟后排的伙伴谈天，她说着一口难懂的故土话，声响分贝极高，堪比切割机里发出的乐音

    我看到前排的妇女用手捂着耳朵，大娘仍旧没有要停下的道理

    现在我再也没辙忍耐，站发迹走到了车厢反面，甘心站着宁静片刻，也不远被她的聒噪传染

    

    欧阳修的为文原则，认真负责

    尤其他把文章给后人的影响、作用，看得十分重要，唯恐给后生、后人造成不良影响，引起后人笑谈

    此举颇值得今天为文者深思、效法

    而今某些为文者与欧阳修老先生相比差之千里

    比如某一地区，某一历史时期，浮夸吹牛之风甚烈，除某些政治原因外，为文者的随波逐流，不负责任，也起到了推波助澜的作用，引导、交流、相互启迪助长吹风

    这就对为文者的责任提出了更高的要求：要尊重事实、实事求是

    

    　　庙里头无非是一些土偶泥胎而已，既不能言又不能视，拜它何用

    禅宗里有个故事叫做“破灶堕”，一个禅师听说有个庙里的灶神威灵显赫，庙里大小众若轻慢了它，必受惩戒，这个禅师就用他的禅杖敲坏了那口灶，说，你这个破灶，能显什么灵唬人呢，无非是一些砖和泥罢了，灶破则堕，何来灵验之事

    灶神羞愧而去，众人一看，禅师一点事也没有，就觉得奇怪：我们说它一下就会头疼脑涨的，你竟然打坏了它，却没事，为何？禅师说，那是因为你们在心里已经畏惧它了，自然受此物所制

    制与不制，在于你一念之间罢了

    

    　　这个爱戏的清源在人间四处流浪，直到明代万历年间（1620年），才在临川宜黄县安顿下来

    因为这里有上千个艺人专门为他建了祠庙，把他奉为戏神祖师，尊称清源菩萨

    清源在临川名正言顺地成了主宰人情的神祗